武汉黄陂区准的大师 周易算婚姻起名八字合婚择吉看财运生肖风水

武汉黄陂区准的大师,周易算婚姻起名八字合婚择吉看财运生肖风水就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、择日、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例超万例。  

2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心，于2015年七月二十七日正式注册（统一社会信用代码350724600088912），是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的信心咨询中心，服务中心座落于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号，注册资本20万。  

2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注册（统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动策划；展览展示服务；企业治理咨询、商务信息咨询服务；企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。  

2022年六月在广州成立广州天河缘喜咨询服务店（统一社会信用代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询服务，咨询策划服务，婚姻咨询服务，商业服务为一体的咨询服务店。  

武汉黄陂区准的大师，周易算婚姻起名八字合婚择吉看财运生肖风水一、男属龙女属虎结婚好吗  

属虎女和属龙男的姻缘婚配默契和幸福指数还是相当高的，无论是在性格特征还是为人处事的态度、办法上，他们都有较多的分歧性，因而彼此可以构成一种情投意合，携手共创美妙将来的婚姻状态。他们关于本人的人生都极端有想法和志向，同时个性上面共同的坚毅与努力也让他们不会随便被艰难所打倒，彼此能够互相鼓舞，互相扶持，日子也将越过越美。  

属虎女和属龙男的相配吗婚姻好吗  

作为爱人的配对指数：81%  

女虎+男龙：美满的婚姻，或许会有波折，但他了解你，而你也较容易接纳他的劝说。  

是一段幸福的婚姻。女方有很强的社交才能和精明的办事一手，能够补偿男方交际上的粥少僧多。两个人都积极开朗，极富开辟才能。你们的婚姻将是充溢刺激与冒险成分的。  

武汉黄陂区准的大师，周易算婚姻起名八字合婚择吉看财运生肖风水二、男属虎跟女属牛的结婚结局  

你们是难以谐和的一对。两个人彼此个性中有太多的矛盾，顽强简直是你们独一的共同点。  

虎先生是个极端理想的人，狂放不羁，体内鼓荡着叛逆的血液，时辰准备着战役。牛太太则是一位十分传统的大家闺秀，向往安宁，激进而注重，温柔而服从风俗。你们或许由于新奇而走道一同，但是想寻觅看待生活的共同观念关于你们来讲是要颇费周折的。  

老虎男和属牛女属相合不合婚姻相配吗  

生肖虎+生肖牛=小吉  

生肖牛的女士和生肖虎的男士速配度是中年，生肖虎的男士属于开放型男士，他们很理想，狂放不羁，终身不在不时拼搏中，而生肖牛的女士则喜欢墨守成规，一步一步走上本人的，两人生活方式和生活观念都有一定的差距，要想战争在一同还需求增强双方之间的沟通。  

武汉黄陂区准的大师，周易算婚姻起名八字合婚择吉看财运生肖风水三、城市的建筑越来越高，人们住的越来越高，但也不要疏忽了高层住宅的风水忌讳。高层住宅要思索的问题其实更多，下面我们就来看一下高层住宅到底有哪些忌讳。  

1、阳台不能正对厨房。阳台正对厨房在风水学上称为穿心煞，这样的规划使得家庭没有凝聚力。那么夫妻双方之间就会呈现第三者，孩子也不经常回家。破解的办法：若是家里的格局就是这样，想要改动规划很难，那么能够在阳台和厨房之间设立软隔断，如屏风、花架什么的。  

2、阳台不能正对大门。阳台正对大门又是一种穿心煞，这样的规划固然不会使家庭破碎，但是却使家庭的财运不易汇集。破解的办法：在玄关位置放置玄关柜，然后摆上鱼缸即可。但是鱼缸属水，要是家里人有与水相克的，那么就不能采用这种方法。取而代之的是在玄关处设立屏风，以阻挠财运扩散。  

3、沙发、床、书桌不能摆放在横梁之下。沙发、床、书桌都是人常坐卧的中央，横梁在上会给人很大的压力，使人肉体不能集中，神经衰弱，而且身体易多病痛。破解的办法：直接的办法是尽量防止把这些位置布置放在横梁下方，真实无法调理，那么就在室内装修时把横梁包裹起来使其不外露。  

4、炉灶不能正对阳台门或者厨房门或者大门。炉灶正对阳台门或者厨房门或者大门会使家中用餐者的安康受损。破解的办法：在厨房的门上挂上窗帘。  

5、家中不要恣意装置明镜。镜子在风水学中是煞，会毁坏家中的磁场。如今很多人为了亮堂的效果而在家中装置大面积的镜子，这是很不可取。由于镜子的反射和折射会使人产生错觉。破解的办法：若家中装置大面积的镜子又不好拆卸，那么能够用布来遮挡。  

6、厕所不能在“中宫”上。中宫即指住宅的正中，而厕所在正中会损伤家人的安康，毁坏家人的财运。破解的办法：若曾经将马桶及洗手盆装置好，试着将两者互换位置。尽量闭合马桶盖，关闭厕所门。  

7、床头巨画大不宜。如今很多人都喜欢在床头挂画来装饰，但是这个挂画也是有考究的，太大的画不能挂，否则一旦固定的中央松动，画零落砸下来非死即伤。破解的办法：若是很喜欢床头装饰的话，那么能够将大幅的画改成轻薄短小的画作。  

武汉黄陂区准的大师，周易算婚姻起名八字合婚择吉看财运生肖风水四、属虎和属鸡的婚姻怎样样  

爱情配对：定会持久  

属虎的人会对属鸡的人一见倾心，由于属虎的人本人是那种很聪明很有尺度的人，属鸡的人一切的蠢笨看在属虎的人眼里都变成了心爱，两个人的感情定会持久。  

友谊配对：短暂调和  

但是作为朋友的话问题就比拟突出了，只要短时间内可以调和的相处，更多的时分还是不可以和对方达成分歧的。  

伙伴配对：牢不可破  

两个人的伙伴关系一旦树立起来就牢不可破，缘由是两个人都比拟注重承诺的意义，所以面对两个人的誓词，彼此都会注重的。  

生肖配对：属虎男生和属鸡女生  

速配度：生肖虎+生肖鸡=中吉  

此配对是可行的，但对她不太有利，她的光芒会被你所掩盖而手足无措。  

你们俩是颇合适的伴侣组合。她追求前卫，很在意生活的点点滴滴，对另一半请求圆满，以至有些挑剔;而你自主满满，有点大男子主义，感情浓烈，有很强的掌控欲及占有欲。你们都会为了各自的幸福生活奔忙，还有那么点自我，但走到一同却能相安无事。不过，要久远走下去，还得多关怀对方，别只顾着自我满足。  

你们是只顾各自追求幸福的一对。两个人一个愤世嫉俗、放浪不羁，另一个夸大古怪、我行我素。你们都是完整自我，逃避理想的人。  

虎先生诚信坦白、乐善好施，生龙活虎、冒失激动。鸡太太眼界开阔、追求前卫，同时一丝不苟，杂乱无章。但是这样的组兼并没能带给你们什么幸福的要素，反而使你们总是相互激怒。虎先生非常腻烦她的絮絮不休、百般挑剔和锱铢必较。鸡太太则无法容忍虎先生的不实在际。  

武汉黄陂区准的大师，周易算婚姻起名八字合婚择吉看财运生肖风水五、寻龙  

当今世界,谁曾见过蜿蜒飞舞的龙?千古神州，谁又曾目击过腾云跨风的龙?没有。龙是神话传说中的有灵性的动物，是古代中国人错误的万物有灵思想的产物.风水术把山脉称为龙，起伏的山脉称为龙脉，土是龙之肉，石是龙之骨，草是龙之毛。所谓“寻龙”实践上是对山脉走向，山脉的主干与分支关系的调查，即对地形的调查。  

从科学的角度讲，山脉的散布情况对寓居环境的自然条件有没有影响呢?有影响。这种影响是经过改动空中的土壤散布，地表水和公开水情况，对风的阻挠等来完成的。科学地选择理想寓居环境应对各种自然条件的特性停止剖析从而得出何处优何处劣的结论。但因学问程度的局限，风水借用了龙的躯体来描绘山脉。  

怎样才干寻得好“龙”呢?  

风水“寻龙”的内容大致包括寻龙之“祖宗父母”;审气脉，别生气，分阴阳;观势喝形，定吉凶衰旺;查分合向背，分主客正从等等。这种外表上像生物学解剖某种动物一样查寻所谓“龙脉”，实践上包含了若干对地质地貌、土壤、植被情况等内容的调查。一所谓龙之“祖宗父母”，是指山脉的主脉和支脉。从地质学角度讲，若干相邻山岭沿一定方向有规律散布，称为山脉，脉是指山脉散布具有脉状。其中构成山脉主体的山岭为主脉，从主脉延伸进来的为支脉，多条山脉聚集的中心，称为山结.风水中所谓祖宗山是指群山的来源之处，相当于山结或主脉。由于昆仑山是一个山结，故风水中的许多“龙脉”便以此为祖宗山。父母山是指山的入首处，即山脉的支脉。为了与“龙脉”的称谓相分歧，所以山脉的主脉与支脉就改称为主干龙和支.龙。  

山脊的起伏轮廓线屈曲起伏，远处看还确实有些像某种动物的脊背。从天文学角度讲，山脊的起{j"是地质结构、岩性、空中腐蚀、植被掩盖情况等的综合反映。山上的自然要素的不同不只影响它自身的农业消费条件，而且还影响着山下及四周的自然条件情况。风水把山脊比作龙脉的外形，对山脊起伏的调查就称为“审气脉”、“别生气”。审脉时的关键要看能否屈曲起伏，若是便为“生龙”，.若“蠢粗硬直”则“龙死绝”，“尖利碎”的“龙带煞”，“倾斜倒侧”则无“龙魂”。有“生龙”才有“生气”，判为大吉大利;若是“死龙”一条，便是“死气”，判为凶。“分阴阳”是指山的向背。我国的山脉南面为阳，北面背阳为阴，山的阴阳面不同则太阳映照状况就不一样。房屋基址以“山阳”为理想，能够得到充足的光照。  

山脉的外形有时会呈现出许多有趣的形象，有的像老虎，有的像狮子，千奇百怪，栩栩如生，但它们并不是真的动物。风水中所谓“观势喝形”，是把凭直觉察看到的山峰的起伏外形比作某种动物。如龙分九势:回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙.或者把山终作狮、象、龟、蛇、凤等。并把这些动物所隐喻的吉凶与人的吉凶相联络。实践上，这种隐喻并不是真的把山川比作动物，而是借助动物树立人与自然之间的比较关系。狮子乃百兽，若屋后有此山一座，屋主便会有如此之兽“保驾”的觉得，产生一种平安感，这是一种自我抚慰。风水形式的青龙、白虎、朱雀、玄武四灵兽的比较，也就是要烘托村落的平安感。凤凰等也是吉利动物，像此类动物的山则大吉，而假如像倒运的老鼠一样的山，便是凶煞之象了。  

对山形的吉凶判别还有许多其他办法，如赋予山形以特定的意味—五星说九星说,三台说、华盖说等等。五星是指金、木、水、火、土，“金头圆而足阔，木头圆而身直，水头平而生浪如生蛇过水，火头尖而足阔，土头平而体秀”。九星是指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军左辅、右弼。这是为了附会五行生克解释山的吉凶。何谓“察分合向背分,主客正从”风水把主干龙前后左右的支龙称为帐幕。无帐幕之主龙则孤独，而“后有托的有送的，旁有护的有缠的，托多护多缠多，龙神大贵”。这情形就仿佛封建社会统治阶级大轿迎送，鸣锣开道，前呼后拥。这也反映了风水附会了封建社会的等级观念。  

二、察砂  

砂是指主龙山周围的小山。主龙山左右的山称为护砂，即青龙白虎;位于主龙前方的小山丘，近者为案山，远者为朝山。由于理想风水形式强调闭合的地形，故护砂能否呈“环抱之势”便成为判别砂之贵贱的根据.左右护砂到达七上八字开”、“下八字合”方可聚财，为富砂贵砂，判为吉;反之.若是“八风吹穴”、“孤脉独龙”则为贫砂、贱砂、反砂，判为凶。同时砂山的形体也是判别吉凶的依据，“气吉”则“形必秀润、特达、端庄”;“气凶”则“形必粗顽破碎”。朝山、案山的外形请求似笔架、似竖旗、似狮象虎、似三台、似玉圭似横琴等，而忌石头暴露或形如停尸。  

三、观水  

水既是人及家畜饮用、农田灌溉的来源，同时在古代，水也经常随同着灾祸，洪水冲毁农田，冲走家畜，冲垮房屋。因而风水术把水与财气联络起来。  

怎样观水呢?观水的主要内容包括“水口”、“水城”和审水质及活动情况。所谓“水口”是指水流入和流出之处，“水来之处谓之天门”，“水去之处谓之地户”.由于水主财，因而“夭门”要开，意指财源滚滚来;“地户”要闭，意指财用不竭。由于有些小河常常发源于闭合地形四周的山丘，无明显的“天门”，故水口逐步演化为专指“地户”。“水城”指河道的弯曲形态.“水抱边可寻地，水反边不可下”，即村落房舍要定在水环抱的一边，也就是古人说的“汭位”。其实，这是由于在弯弯曲曲的河流中，有的中央水流湍急，有的中央水流缓，使河水对河岸的冲刷情况不同。审理水的详细形态，水要清洁透明，水流平缓则为吉，若水有“倾斜倾泄之患”则为凶。水的流向以由西向东流为妙，这主要是依据中国西高东低的地形特性推衍出来的。  

四、点穴  

“穴”的原始意义是洞穴。考古学者发现，人类的祖先学会在平地建房之前是住在自然洞穴或人工挖的洞穴中，以规避寒风的攻击或野兽的要挟。后来人类走出洞穴在平地建房，穴的含义也就逐步演化为房屋住宅的基址。所谓点穴，就是肯定屋基的范围。理想的“穴”位于由“四灵兽”环抱的闭合地形内宽大的明堂上轻轻隆起的地形部位。由于风水术把点穴和“气”扯在一同，风水穴便是能秉受“真气”的中央。左右护砂“藏风”，案山朝山盖穴，明堂“得水”，“气”便在明堂里聚而不散。风水术把风水穴与人体内的穴位相比,以为风水穴是阴阳相配的部位，假如阳宅建在这里，则可使住户身体安康，子孙繁衍，财源广阔。若阴宅建于此，可使死者不受水患，蛾蚁之灾。这里所谓阴阳相配，实践上是对地形起伏的描绘，空中突出的局部属阴，凹下的局部属阳，穴位处于宽大的明堂上突起的小高地，这便是阳中之阴。“阳来阴受窝中突，阴来阳受突中窟”，用科学的目光来看.因地势有起伏，改动了地表水和公开水的散布情况，从而保证了屋基的空中枯燥和通风良好。。  

五、定向  

定向是肯定房屋朝向，其主要的丈量工具是罗盘。由于太阳光映照，风的方向等都有一定的散布和变化规律，所以房屋朝向影响房屋的采光和通风。对我国大局部地域，夏季吹暖和的南风，而冬季吹冰冷的北风，南面向阳，因而房屋朝向以朝南或东南或西南为佳。风水用罗盘来格定方向具有朴素的科学原理，但风水说对罗盘的运用又加上了许多神秘的东西。从外表上看，“天文五诀”是盘绕“龙”和“气”展开叙说的，判别是“真龙”还是“死龙”，有无“真气”，以及能否能“聚气”。我们只需剥开这层披在风水外面的神秘外衣，就会发现“天文五诀”的许多内容是对地质、地貌、气候、土壤、水文、植被以及天文方位等的调查,具有一定科学内容。但这并不是说“天文五诀”就全部科学。首先，风水把山比作龙、虎、狮等，把人与自然环境的关系变成了人与动物的关系，这一方面有利于使人们树立起人与自然环境亲密相关，互相作用的思想，表现出积极的一面，但另一方面却阻止了人们进一步去讨论自然现象的实质，故具有消极意义;其次，“天文五诀”为了契合“生龙”、“死龙”、“气”的说法，添加了许多虚无的迷信内容，使风水染上很浓的迷信颜色。